【培訓(xùn)對(duì)象】
企事業(yè)單位中高層管理者

【培訓(xùn)收益】
★ 系統(tǒng)了解中國(guó)智慧中的識(shí)人用人藝術(shù)。 ★ 掌握運(yùn)用歷史經(jīng)典案例識(shí)人用人的方法。

 上篇：識(shí)人篇
一、秦漢以前
1、莊子識(shí)人九法
2、儒家識(shí)人用人理念
3、法家識(shí)人用人智慧
二、三國(guó)大家劉卲《人物志》識(shí)人智慧
1、“九征”－－陰陽(yáng)五行與人的情性才質(zhì)
2、“體別”一一人才的個(gè)體差別
3、“流業(yè)”一一人才類別與適合職業(yè)
4、“材理”一一人的才性與外在事務(wù)
5、“才能”一一人的才質(zhì)與能力
6、“利害”一一人的才性與個(gè)人命運(yùn)
7、“接識(shí)”一一與人交往中識(shí)別人才
8、“英雄”一一論成大事業(yè)者
9、“八觀”一一從八個(gè)方面考察人
10、“七謬”一一鑒別人才的七大誤區(qū)
三、清代重臣曾國(guó)藩《冰鑒》中的識(shí)人智慧
1、“神骨”一一看神定品，觀氣定心
2、“剛?cè)?rdquo;一一處事辨性，方圓辨心
3、“容貌”一一觀相識(shí)性，姿容定品
4、“情態(tài)”一一交往識(shí)人，情態(tài)區(qū)分
5、“須眉”一一細(xì)處玄妙，心性盡在
6、“聲音”一一聽(tīng)聲知心，辨音知能
7、“氣色”一一察氣明志，觀色知人
下篇：用人篇
一、三國(guó)諸葛亮的用人藝術(shù)（《心書(shū)》）
1、知人性七法
2、將之九材
3、將之八弊
4、五強(qiáng)八惡
5、謹(jǐn)候十五律
二、明代張居正的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)（《馭人經(jīng)》）
1、馭吏
2、馭才
3、馭士
4、馭忠
5、馭奸
6、馭智
7、馭愚
8、馭心
三、用人的歷史典故
1、不求最好，人適其位
2、揚(yáng)長(zhǎng)避短，游刃有余
3、不拘一格，寬大胸懷
4、剛?cè)岵?jì)，順勢(shì)而為
5、適可而止，多方獲益
6、用人不疑，巧用方法
7、容人之過(guò)，淡泊處世
8、禮賢下士，尊重待人）
9、抓大放心，用權(quán)得當(dāng)

——現(xiàn)代國(guó)學(xué)企業(yè)管理實(shí)踐專家
現(xiàn)任：重慶工商大學(xué)管理學(xué)教授、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士生導(dǎo)師
曾任：重慶工商大學(xué)國(guó)際商學(xué)院院長(zhǎng)兼書(shū)記、人事處處長(zhǎng)、招生就業(yè)處處長(zhǎng)等
“西部陸海新通道發(fā)展研究中心”高級(jí)研究員
“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈協(xié)同發(fā)展中心”高級(jí)研究員
中國(guó)服務(wù)貿(mào)易協(xié)會(huì)專家委員
重慶市國(guó)際國(guó)內(nèi)公共關(guān)系協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
重慶坤山書(shū)院榮譽(yù)院長(zhǎng)

【個(gè)人簡(jiǎn)介】
趙駒教授長(zhǎng)期擔(dān)任大學(xué)多個(gè)部門的主要領(lǐng)導(dǎo)，積累了豐富的管理和協(xié)調(diào)經(jīng)驗(yàn)。他結(jié)合管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)背景，致力于“融通中外智慧，賦能現(xiàn)代管理”，在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐應(yīng)用中取得了顯著成就。他先后從事管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多門專業(yè)課程的教學(xué)工作，深受研究生和本科生的歡迎。趙駒教授在《管理世界》、《光明日?qǐng)?bào)·理論版》等權(quán)威刊物發(fā)表經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)術(shù)論文30余篇，并出版《公關(guān)策劃》等專著5部。此外，他主持或參與“國(guó)家社科基金”等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，多次榮獲重慶市人民政府社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)，展現(xiàn)了深厚的學(xué)術(shù)造詣。
趙駒教授不僅在學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)，還積極將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為北京市朝陽(yáng)區(qū)政府、中國(guó)中車、工商銀行、南方電網(wǎng)、中國(guó)海油、國(guó)軒高科等60多家機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位開(kāi)設(shè)管理類與經(jīng)濟(jì)類專題講座70多場(chǎng)，吸引了5000余名學(xué)員參與學(xué)習(xí)。他的課程內(nèi)容深入淺出，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，深受學(xué)員好評(píng)，為現(xiàn)代管理實(shí)踐提供了寶貴的智慧支持。
在學(xué)術(shù)與工作之余，趙駒教授興趣廣泛，對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域均有涉獵，同時(shí)還熱衷于收藏，并在此領(lǐng)域頗有建樹(shù)。這些愛(ài)好不僅豐富了他的個(gè)人生活，也為他的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)提供了多元化的視角和靈感，使其在管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究更具深度和廣度。

【培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)】
重慶某商會(huì)——《中國(guó)茶文化》《中國(guó)酒文化》《中國(guó)風(fēng)水文化》《中國(guó)占卜文化》8次，400人+
傳統(tǒng)文化系列培訓(xùn)——為重慶某商會(huì)交付8場(chǎng)《中國(guó)茶文化》《中國(guó)酒文化》《中國(guó)風(fēng)水文化》《中國(guó)占卜文化》專題課程，累計(jì)覆蓋學(xué)員400余人，課程內(nèi)容豐富，深入淺出，深受學(xué)員喜愛(ài)，助力商會(huì)成員提升文化素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化認(rèn)知，學(xué)員好評(píng)率顯著，活動(dòng)反響熱烈。
中國(guó)中車，重慶化醫(yī)集團(tuán)等——《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》13次，800人+
為中國(guó)中車、重慶化醫(yī)集團(tuán)等大型企業(yè)開(kāi)展《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》培訓(xùn)，累計(jì)授課 13 次，參與人數(shù)800人+。培訓(xùn)通過(guò)理論講解、案例分析以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作游戲等多元方式，助力學(xué)員深入理解團(tuán)隊(duì)建設(shè)核心要點(diǎn)。培訓(xùn)后，企業(yè)內(nèi)部團(tuán)隊(duì)協(xié)作效率顯著提升，超90% 的學(xué)員認(rèn)為團(tuán)隊(duì)溝通更順暢，問(wèn)題解決能力增強(qiáng)，為企業(yè)業(yè)務(wù)高效開(kāi)展筑牢根基。
中石油中石化中海油等——《領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)》12次，1000人+
針對(duì)中石油、中石化、中海油等能源巨頭，趙老師成功開(kāi)展了12次《領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)》培訓(xùn)，覆蓋超1000名學(xué)員。培訓(xùn)通過(guò)剖析經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)案例，結(jié)合情景模擬與小組研討，深入傳授領(lǐng)導(dǎo)理念與技巧。結(jié)果顯示，超過(guò)90%的學(xué)員反饋領(lǐng)導(dǎo)力思維和決策能力大幅提升，有力推動(dòng)了企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)力的整體進(jìn)步，為企業(yè)的穩(wěn)健前行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
重慶煙草、鹽業(yè)等單位——《儒家智慧與現(xiàn)代管理》《道家智慧與現(xiàn)代管理》《法家智慧與現(xiàn)代管理》《陽(yáng)明心學(xué)與現(xiàn)代管理》20次，1200人+
為重慶煙草、鹽業(yè)等單位精心打造《儒家智慧與現(xiàn)代管理》《道家智慧與現(xiàn)代管理》等系列課程，累計(jì)授課達(dá)20次，參與培訓(xùn)人數(shù)超過(guò)1200人。培訓(xùn)采用理論講解與實(shí)際案例深度融合的方式，引導(dǎo)學(xué)員深入探討傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代管理中的應(yīng)用。培訓(xùn)結(jié)束后，經(jīng)調(diào)研，超85%的學(xué)員表示能將所學(xué)智慧運(yùn)用到日常管理工作中，有效提升管理效率與團(tuán)隊(duì)凝聚力，收獲了一致好評(píng)。

【授課風(fēng)格】
學(xué)識(shí)廣博：具備深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，能夠涵蓋廣泛的學(xué)科領(lǐng)域，展現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的全面掌握。不僅讓學(xué)員感受到講師的權(quán)威性，還能在授課過(guò)程中提供豐富的背景信息，幫助學(xué)員更好地理解復(fù)雜的概念。
儒雅生動(dòng)：儒雅且富有感染力，能夠通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和表達(dá)方式吸引學(xué)員的注意力。不僅讓課堂氛圍輕松愉快，還能通過(guò)生動(dòng)的例子和故事使抽象的知識(shí)具體化，增強(qiáng)學(xué)員的記憶和理解。
旁征博引，融匯古今：善于引用古今中外的經(jīng)典案例、文獻(xiàn)和歷史事件，將不同時(shí)期和地域的知識(shí)融會(huì)貫通。不僅拓寬了學(xué)員的視野，還能通過(guò)對(duì)比和分析，幫助學(xué)員更深入地理解知識(shí)的演變和應(yīng)用。
啟發(fā)式教學(xué)與深度互動(dòng)：講師注重啟發(fā)式教學(xué)，通過(guò)提問(wèn)、討論和案例分析等方式，激發(fā)學(xué)員的思考和參與。不僅增強(qiáng)了學(xué)員的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，還能通過(guò)深度互動(dòng)，幫助學(xué)員將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問(wèn)題的解決中，提升學(xué)習(xí)效果。

【主講課程】
企業(yè)管理理論與運(yùn)用
《博弈論與現(xiàn)代管理》（特色課）
《管理心理學(xué)與心本管理》（特色課）
《現(xiàn)代西方管理理論精要》
《組織行為學(xué)》
《組織變革》
《領(lǐng)導(dǎo)者的魅力與修為》
《領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)》（特色課：中石油中石化中海油等，12次）
《領(lǐng)導(dǎo)即席講話藝術(shù)》
《企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維》
《如何提升非職權(quán)影響力》
《企業(yè)家心智模式與成長(zhǎng)》
《集團(tuán)化管理的協(xié)同發(fā)展》
《共情溝通與管理藝術(shù)》（返聘5次）
《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建設(shè)》（返聘13次）
《企業(yè)文化塑造與傳播》
國(guó)學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代管理（經(jīng)典課程）
《儒家智慧與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《道家智慧與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《法家智慧與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《陽(yáng)明心學(xué)與現(xiàn)代管理》（返聘5次）
《〈孫子兵法〉中的管理智慧》（返聘5次）
《〈資治通鑒〉中的管理智慧》（返聘5次）
《〈三國(guó)演義〉中的管理智慧》（返聘5次）
《〈西游記〉中的管理智慧》（返聘5次）
《國(guó)學(xué)中的舒緩人生》
《國(guó)學(xué)中的精進(jìn)人生》
《湘軍管理的現(xiàn)代借鑒》
《曾國(guó)藩的管理智慧》
《國(guó)學(xué)中的識(shí)人與用人》
黨政干部培訓(xùn)專題
《當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)》
《國(guó)際視野下的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》
《“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》
《新形勢(shì)下招商引資新模式》
《優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境精準(zhǔn)服務(wù)企業(yè)》
《西部陸海新通道的建設(shè)發(fā)展》
《新形勢(shì)下的成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展》
《全國(guó)兩會(huì)精神解讀》（返聘5次）
《三中全會(huì)精神解讀》（返聘4次）
《習(xí)近平用典與中國(guó)文化》
《習(xí)近平論家庭家教家風(fēng)》
《習(xí)近平的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》
《新時(shí)代青年干部的新認(rèn)知新思維新能力》（特色課）
《楓橋經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代精神》
《如何撰寫優(yōu)質(zhì)的調(diào)研報(bào)告》
其他專題
《〈周易〉中的人生智慧》
《經(jīng)營(yíng)人生：了解你自己》
《人際交往：在關(guān)系中成長(zhǎng)》
《安住此心：積極向上開(kāi)心工作》（返聘5次）
《中國(guó)茶文化》
《中國(guó)酒文化》
《中國(guó)風(fēng)水文化》
《中國(guó)占卜文化》
《如何待人處世交友立業(yè)》
《長(zhǎng)壽養(yǎng)生幸?？鞓?lè)之道》 

• 國(guó)學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧

   

  上部：領(lǐng)導(dǎo)者的境界第一章 《易經(jīng)》：國(guó)脈之學(xué)，智慧之源第一節(jié)：《易經(jīng)》智慧，在變化的世界中找出不變的真理第二節(jié)：《易經(jīng)》智慧與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)管體系的高度契合第三節(jié)：《易經(jīng)》中的管理智慧—控制論　　第四節(jié)：《易經(jīng)》中的經(jīng)營(yíng)智慧—博弈論第五節(jié)：《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧—矛盾論第二章 易：大哉易學(xué)，領(lǐng)..

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• 國(guó)學(xué)中的禮儀之道

   

  導(dǎo)語(yǔ): 　　中國(guó)素有禮義之邦的美譽(yù)，我們?cè)鵀榇蓑湴梁妥院肋^(guò)?，F(xiàn)今，也正為此哀嘆著。我們驕傲和哀嘆的是什么呢仔細(xì)品味，無(wú)非是禮的精神或禮所承載的文化精神曾經(jīng)的擁有和現(xiàn)在的流失。正是百年來(lái)對(duì)文化的毀滅和打擊，造成了今天種種的社會(huì)亂象.溫家寶總理在英國(guó)劍橋大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“道德的缺失是導(dǎo)致這場(chǎng)金融危機(jī)的深層次原因”。湖南荊州大學(xué)生..

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